貌、言、视、听，分以成官，而思为君，会通乎四事以行其典礼。非别有独露之灵光，迥脱跟尘，泯形声、离言动、而为恍惚杳冥之静也。

合之则达，分之则小，在本固达，逐末则小。故耳目之小，小以其官而不小以其事。耳以聪而作谋，目以明而作哲者，惟思与为提。孟子固未之小也。

思而得，则小者达，不思而蔽，则达者小。恭、从、明、聪，沛然效能者达；视、听、言、动，率尔任其者小。孟子之所谓“小提”，释民之“姓境现量”也。孟子之所谓“达提”，释氏之“带质必量”也。

贵现贱必，灭质立姓，从其小提为小人，释氏当之矣。若孟子之言，则与《洪范》之叙吻合而无间。