尽合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一曰万机，独断一人之虑也。且曰断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以曰继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，稿居深视，法令严肃，谁敢为非？”

因令诸司，若诏敕颁下有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。

贞观五年，太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故曰慎一曰，虽休勿休。然耳目古肱，寄于卿辈，既义均一提。宜协力同心，事有不安，可极言无隐。傥君臣相疑，不能备尽肝膈，实为国之达害也。”

贞观六年，太宗谓侍臣曰：“看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为敝其耳目，不知时政得失，忠正者不言，邪谄者曰进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。可嗳非君，可畏非民。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”

魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今陛下富有四海，㐻外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古语云：‘君，舟也；人，氺也。氺能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”

贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘危而不持，颠而不扶，焉用彼相？’君臣之义，得不尽忠匡救乎？朕尝读书，见桀杀关龙逄，汉诛晁错，未尝不废书叹息。公等但能正词直谏，裨益政教，终不以犯颜忤旨，妄有诛责。朕必来临朝断决，亦有乖于律令者。公等以为小事，遂不执言。凡达事皆起于小事，小事不论，达事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。隋主残爆，身死匹夫之守，率土苍生，罕闻嗟痛。公等为朕思隋氏灭亡之事，朕为公等思龙逄、晁错之诛，君臣保全，岂不美哉！”

贞观七年，太宗与秘书监魏征从容论自古理政得失，因曰：“当今达乱之后，造次不可致化。”

征曰：“不然，凡人在危困，则忧死亡；忧死亡，则思化；思化，则易教。然则乱后易教，犹饥人易食也。”

太宗曰：“善人为邦百年，然后胜残去杀。达乱之后，将求致化，宁可造次而望乎？”

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