此时梁秦之间的分封关系业已崩坏，而萧恒在他的帝王生涯初期，亲手推动大梁帝国和南秦政权迅速闪婚，梁秦之交宛如夫之聘妇，步入空前绝后的殿堂级阶段。直至如今，全天下也没有一双姓萧姓秦的人能像他们一样关系紧密，没有一对姓萧姓秦的夫妻能比他们更如胶似漆。然后，像所有怨侣一样，他们爱情的形态从烈火到血泡到焚成焦炭，他们爱情的品味从美酒到醪糟到脓血一堆，他们从思之如狂到相看两厌，最后碧落黄泉永不见。他们的爱情车轮行驶在历史铁轨上无法脱轨。要么渐行渐远，要么车毁人亡，没有第三条路。两辆长车迎面而行，身体同床共枕般相贴十年，在第一次也是最后一次交尾后鲽离鹣背。

我想说的是，这里的婚姻关系并非比喻义，这正是我家族谱系的秘辛。我是昭帝纪年期间两位萧氏秦氏媾卝和而生的果实的子孙。但年湮代远，这二位祖宗的辈分几不可考，我便按照南北习俗，分别称呼他们为上父上耶。

从称呼可以看出来，这是两位男性。我这两位男性祖宗具有南北各异的文化背景，我们家祭也得遵循一南一北两种风俗。而这二种祭祀风俗最早的可考之史正是这两位祖宗的在位之时。为此，我才耗费诸多口舌，全为研究作一铺叙。

据前人研究可知，古梁朝中原皇室的最高规格祭礼当数骨祭，以南秦为代表的一众诸侯国则推尊血祭，这与传至当代的祭祀风俗截然不同。故以相关史料为本，旁采我二位祖宗的轶事传闻，作为资料补充。

我上父早年飘零，族系难以考证，但他青年时期入主长安，作为梁天子继承了中原那一套祭祀礼仪<a href=tuijian/xitong/ target=_blank >系统</a>，当然，也有删削之用。在这件事上，我的家族故事和当代学界观点有所出入。

各位学者一致认为，废除骨祭的主导人是梁明帝萧玠，即我上父名义上的独<a href=tuijian/shengziwen/ target=_blank >生子</a>。上父既是我的一位老祖宗，这么算来，梁明帝就是一位小老祖宗。但据我母亲所述，这件事真正的操刀者还是小老祖宗他爹本人。

上父之前的历任梁皇帝墓室皆出土了数十至百具不等的人骨。不能确定是生殉还是赐死，但无疑都作为奴仆随葬，以期在死后继续服侍墓主。从这里可以看出，梁王室坚信世

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